孟子曰:是焉得为大丈夫乎?
(原文出自《孟子》)孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下。
是焉得为大丈夫乎?
这句话的意思是:这哪能算是有志气有作为的男子呢?出处:《富贵不能淫》选段:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以。
孟子的《焉得为大丈夫》翻译
富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫!”原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄”。
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?。
是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译
是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过“礼”吗?重点词语:是:指示代词,这,句中指前面说的公孙衍、张仪。
焉:哪里。
得为:算得上,能够称为。
礼:及“五经”中的。
是焉得为大丈夫乎的为是什么意思
是焉得为大丈夫乎的为是能够的意思。
这句话出自《孟子·滕文公下》。
原文 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之。