孟子曰:是焉得为大丈夫乎?
（原文出自《孟子》）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下。
是焉得为大丈夫乎?
这句话的意思是：这哪能算是有志气有作为的男子呢？出处：《富贵不能淫》选段：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以。
孟子的《焉得为大丈夫》翻译
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？。
是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译
是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过“礼”吗？重点词语：是：指示代词，这，句中指前面说的公孙衍、张仪。
焉：哪里。
得为：算得上，能够称为。
礼：及“五经”中的。
是焉得为大丈夫乎的为是什么意思
是焉得为大丈夫乎的为是能够的意思。
这句话出自《孟子·滕文公下》。
原文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。