“治国有常,利民为本”这句话出自哪里
治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
夫夏商之衰也，不变法而亡。
三代之起也，不相袭而王。
故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故。
治国有常而利民为本出自哪里?
治国有常，而利民为本，出自《淮南子•氾论训》。
这句话的意思也就是说治理国家的原则，最根本的就是要利民。
利民，就是要让老百姓得到实实在在的好处。
比如说，成书于西汉时期的《史记》和《战国策》，在谈到。
治国有常是什么意思?
治国有常，而利民为本。
汉·刘安《淮南子·汜论训》。
常：常规，国定的规律、法则。
本：根本。
这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以。
治国有常,而利民为本出自哪里?
治国有常,而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。
“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行 为上”意思是治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的 模式，但最紧要的是让政令。
治国有常,而利民为本出自哪里
“治国有常，利民为本”出处 出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。
原文节选：鲁昭公有慈母而爱之。
死为之练冠，故有慈母之服。
阳侯杀蓼侯而窃其夫人，故大飨废夫人之礼。
先王之制，不宜则废之；未世之事，。